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烟雾治理意识是必要的
烟雾治理、和热是很困难的。世界各地的英国治理霾28年费,64年美国反对光化学烟雾,日本实现低二氧化碳排放量为49岁。在中国,这个时间会很长?一个引人深思的。
据中国源水涂料研究所研究员,在烟雾污染VOC排放量的21%,和18 VOC的排放。产生的溶剂型涂料的5%。
严重的环境问题,导致一些企业的思考。19年前,当一个帽子戏法的油漆涂料市场在中国,chenyang水性涂料已经主动看到环境保护行业的趋势。
在19年,chenyang水性涂料坚持“所有水漆”品牌,没有一滴油漆生产过。今天,已经发展成为一个领先品牌chenyang水性涂料,水性涂料实现大气污染尤其是雾的治理,不能只依靠政府,企业的努力,整个社会环境意识的觉醒,也是非常重要的一部分。
全球水涂料,提倡绿色消费
因此,中国环境保护基金会和中国涂料行业的战略联盟的支持下,chenyang水性涂料在2月17日在保定推出了全球首个天“水性涂料,吹”,每一个人,梦圆蓝天”。使用公共利益的方式,呼吁公众关心健康和环境保护的实践。
Chenyang执行刘Zhanchuan水性涂料在一次采访中说,“空气污染的需要,应该改进健康意识。承担社会责任的环保水性涂料生产企业,有义务对社会推广水性涂料的知识,激发减排环保的生活方式,做一个正确的绿色消费的概念。”
Chenyang水性涂料17一个月将是一个“水漆的一天”,当天,有一定的水性涂料产品在3.7折销售,同时,消费者购买一桶每一个指定的产品,企业将捐赠中国环境保护的基础之一。7元,用于环保事业。
刘Zhanchuan说,通过让顾客“负担得起”,爱意味着,推广水性涂料,常识的培养绿色消费习惯。
替代水性涂料油漆时代潮流
事实上,从环境保护政策,或从家庭健康考虑,“油漆代替水漆”是时代的潮流。
油漆含有苯、甲醛、重金属,如大量的有毒、有害物质,挥发性,期限最长为15年。据世界卫生组织调查统计,全世界每年死于室内污染的数量已经达到了400万人,和室内污染造成的死亡人数每年11。一天10000人 天天娱乐时空,大约有304人。
根据权威调查,10年以上工龄在中国大多数画家咳嗽、疲劳、头痛、胸闷、肌无力的症状。同时,该组织再生障碍性贫血,白血病,肺结核、胸膜炎等。有一个高比例的严重疾病。其他数据显示,近90%的儿童白血病与油漆装饰污染有关。
长期从事油漆画家MeiYuGuo老师的工作,因为经常无人看管的孩子与他们合作,在儿童患有白血病。“油漆毒积累,用来抱有侥幸心理,认为不会发生在我身上。但当儿子白血病,我真的恨死他了。“大师梅在接受采访时表示。
今天的梅老师,希望通过,敦促人们注意油漆污染及其危害健康,水性涂料等环保涂料产品代替油漆的使用。
科学:水性涂料油漆比“环境保护”?
与污染能源密集型涂料相比,优势是显而易见的:
优势:排放烟雾
1公斤的水性涂料可以降低0.8公斤VOC的排放
对比涂料,水性涂料的使用可以减少0 1公斤。8公斤VOC的排放;。如果一吨水漆生产单位使用替代涂料VOC排放量可以减少0.8吨。如果当前涂料油漆涂料市场上的水,那么它可以减少18。
霾VOC排放量的5%(注意)。137年chenyang水性涂料。50000吨的产能计算,与相同大小的油漆工厂相比,可以减少VOC排放量1。每年100万吨,相当于2.200万吨石油储蓄,节约标准煤314.40000吨,786年。
50000吨,相当于1.100万辆汽车一年的废气排放
优势2:低碳节能
工业涂料“石油水”可以节省19.200万吨石油。
与漆稀释剂与有机溶剂、水性涂料以水为稀释剂,没有额外的成本,水蒸发到大气中。
源在中国水性涂料研究所研究员胡锦涛告诉记者,如果这个国家是推动水性涂料,涂料市场在2016年,全国2016吨的数量计算,约占60%的换水涂料,工业涂料可以减少VOC的排放9.600万吨,相当于节省消费19.200万吨石油。
东方圣城网讯(通讯员?韩婷)为提高社区居民爱绿、护绿意识,增强住户对家园的归属感,自觉爱护花草,以减少践踏草坪等不文明行为的发生,从而使我们的家园更加绿色、更和谐、更温馨。3月12日,越河街道古路沟社区组织志愿者对辖区树木进行浇灌。?
活动间隙,志愿者们还不忘向来往的行人普及环保知识,宣传环保理念,号召更多的人加入到护绿养绿的行列中,一起享受劳动的快乐,一起为美化城市环境尽一点绵薄之力。?
此次活动受到了很多居民的赞赏,他们都纷纷表示爱护自然,保护环境是每个公民应尽的义务,应该大力弘扬环保理念,并尽力为美化环境出一份力。
十馀年前,笔者曾撰“今本《竹书纪年》研究”一文1,从今本《纪年》的流传、体例、注文、讹脱及辑文等方面探索今本《纪年》的真伪,以为今本《纪年》渊源 有自,体例亦与宋代以前人所见本相合,故今本《纪年》并非宋代以后人所造伪书,而姚振宗指为明范钦伪造之说犹为无据。不过,该文于今本《纪年》与所谓“古 本《纪年》”内容之异同、特别是最受人们重视的三代积年及相关问题,犹未能申论,因再考如次,以请教学界同仁。
就内容而言,清代以来,特别是 近代学者,在指斥今本《纪年》为伪书时,都非常重视今、古本《纪年》所载三代积年之异同,并皆以今本所载不合於古本所述,从而认定为后人伪造之铁证2。但 是,我们以为,这个问题还有继续深入探讨的必要。并且,廓清这一问题,对我们认识古书所引与传世文献之是非与真伪等等都有非常重要的参考意义。
事实上,各种唐宋以前古籍所引《纪年》即所谓“古本《纪年》”关於三代积年的记述即互有歧异,如《晋书·束皙传》谓《纪年》“夏年多殷”,而《史记集解》等书所引《纪年》记夏年为471年,而殷年为496年,则是殷年多夏。对此,朱右曾也只好说:
案《束皙传》云:“夏年多殷。”今据诸书所引,仍殷年多夏,未详。3
“古本《纪年》”“夏年多殷”与“殷年多夏”二说中,必有一误甚至二者皆误。盖古人之引书,省括原文者有之,以己意断章取义者有之,张冠李戴误引他书者有之,文字内容错讹者亦有之,此本属常事,凡此,皆须细加甄别,不应於今本《纪年》独为苛求。
今本《纪年》记事起於黄帝,此乃荀勖、和峤之旧4,但其有干支纪年,则始於帝尧元年。唐宋以前古书所引《纪年》,即所谓“古本《纪年》”,亦有干支岁 名,亦始於帝尧元年。由於今、古本《纪年》皆有干支岁名,参以其他资料,则二者关於三代积年及其相关年代之异同,亦可由此大致推定。
干支岁名 对於年代学来说有着非常重要的意义。
金沙线上娱乐因为干支岁名乃是一种时间坐标。有了干支岁名,即使有字句讹脱,但其年代关系仍可大致确定。今本《纪年》於诸帝即位及 特别重大的事件等皆附有干支岁名。近人多以干支纪年法起於东汉以后,不但无视今本《纪年》中干支岁名的年代学意义,反以此作为今本伪作的证据,而於所谓 “古本《纪年》”中的干支岁名,则一概简单地予以否定,这未免失之武断。
我们认为,干支纪年法起於何时,本来就是一个颇有争议的问题5。但问 题的关键并不在此,而在於既然唐宋以前人所引《纪年》已有干支岁名,则其当日所见《纪年》,必已逐年附加了干支岁名,至少引用者在引用《纪年》时,已用当 时通行之干支纪年法进行了换算。道理很简单,干支以六十为一周期,循环叠加,三代之积年及夏商西周各王在位之年都可以很容易地配上干支岁名,并且这样从习 惯上也便于年代的表述。因此,唐宋以前古书所引《纪年》之干支岁名,无论是《纪年》所固有,还是西晋出土时整理者所加,抑或后世引用者之换算,都是研究夏 商西周年代最重要的时间坐标。
今本《纪年》尧元年为丙子年,当公元前2145年。《隋书·律历志》引《竹书纪年》亦云:“尧元年景(丙) 子。”“丙子”这一干支岁名,是一个非常重要的时间坐标,它虽然不能遽定唐尧之元年究为何年,但结合其他史料,所谓“尧元年丙子”必为公元前2145年或 其前后一个或数个六十甲子6。
除了干支岁名可以作为研究今、古本《纪年》内容异同的资料外,一些唐宋以前人在引用《纪年》时的附加文字,也值 得我们特别注意。只是由于清代以来辑“古本”者通常只取《纪年》原文,而将古人引用时的说明文字略去;而今日之研究者又大多只据辑本进行研究,而未核原 书,以致这些说明附加文字未能得到足够的重视。
梁陶弘景《真诰》7卷十三云:
《诸历检课》谓尧元年戊戌,至齐之己卯岁,二千八百〔四十〕三年。高辛即尧父。说此语时又应在晋世,而已云三千年,即是尧至今不啻二千八百年,外历容或不定,如此丁亥之数,不将已过乎!《汲冢纪年》正二千六百四十三年,弥复大悬也。
由于《真诰》此处并无《汲冢纪年》之具体文字,所以诸家“古本《纪年》”皆未辑入,唯吴璵先生在论证《竹书纪年》为晋人伪造时曾经提及8。窃意此虽非《纪年》原文,但却是我们判定今、古本《纪年》关于上古年代最重要的材料。
齐之己卯岁,指齐东昏侯之永元元年,当公元499年。以公元499年逆推2643年(不计当年),正是公元前2145年,于干支岁名为丙子,既与今本 《纪年》完全相合,又与《隋书·律历志》所引《纪年》“尧元年丙子”之文合。据此,陶弘景所见《纪年》及《隋书·律历志》等所引与今本《纪年》是完全一致 的。
上述材料,既可证明今本《纪年》记事起於五帝实荀、和之旧,同时至少亦可证今本《纪年》尧元年的绝对年代与梁陶弘景、唐魏徵等所见《纪年》是完全相同的。
下面我们再来看今、古本《纪年》关於夏商西周的年代问题。
关于夏商西周三代之积年,今本《纪年》有非常明确而系统的记载,其夏纪末注云:
自禹至桀十七世,有王与无王,用岁四百七十一年。(原注:始壬子,终壬戌。)
案夏禹元年壬子(公元前1989年)至夏桀三十年壬戌(公元前1559年),凡431年(不计桀亡之当年);若加上禹为舜服丧之3年、桀亡之年,则夏年共计435年。所谓“用岁四百七十一年”者,乃自帝舜十四年(公元前2029年)夏禹受命之岁至桀之亡也。
又商纪末注云:
汤灭夏,以至于受,二十九王,用岁四百九十六年。(原注:始癸亥,终戊寅)
“汤 灭夏,以至于受”者,乃至于受之四十年戊寅(当公元前1063年),明年己卯为西伯昌薨、武王即位之年,再明年即武王元年,越十一年庚寅(当公元前 1051年),即武王伐商之年。盖古人以为武王即位,则天命归周,是商年仅计至其前年,共得496年。若自汤灭夏之年至纣之灭,则共计508年。
又周幽王十一年下注云:
武王灭殷
亚虎老虎机 ,岁在庚寅。二十四年,岁在甲寅,定鼎洛邑,至幽王,二百五十七年,共二百八十一年。自武王元年己卯9至幽王庚午,二百九十二年。
是据今本《纪年》,周之年代,有自武王受命之年起算者,有自武王克殷之年起算者,也有自成王定鼎洛邑之年起算者。
《史记集解》及《太平御览》等所引《纪年》也有相关文字,如:
自禹至桀十七世,有王与无王,用岁四百七十一年。10
汤灭夏,以至于受,二十九王,用岁四百九十六年。11
自武王灭殷,以至幽王,凡二百五十七年。12
比 较二者的异同,我们认为似乎应该从两个方面去分析。第一,《史记集解》所引《纪年》文皆在今本《纪年》大字注中,如果以客观的态度并参考今本《纪年》的相 关文字,那么我们就不得不提出如下疑问:《史记集解》等引《纪年》所谓“自禹至桀”,是否即是自夏禹元年至桀之亡?“汤灭夏以至于受”,是否即是至受之 亡?至於“自武王灭殷,以至幽王”语意虽明,但其中有无字句讹脱,亦未可断言。第二,倘若《史记集解》所引《纪年》并无上述疑义,则它与今本《纪年》所记 三代积年有何关系?造成它们之间差异的原因何在?
关於第一点,我们认为,今本《纪年》关於夏商西周年代的记载,不仅自有其内在的规律,同时还有一些相关资料可为佐证,更可与不少唐宋以前古籍所引《纪年》相映证。
如前所引,《隋书·律历志》引《纪年》有“尧元年丙子”之语,所谓尧元年丙子,
u乐国际当公元前2145年。传统载籍谓尧在位100年,舜在位50年,另加舜为尧服丧3年、禹为舜服丧3年,则夏禹元年当公元前1989年,此与今本《纪年》完全相同。
《易纬稽览图》托名郑康成注,但其中称“至今大唐”,则其显然作於唐代以后。其卷下记上古以来年数云:
……黄帝一千五百二十年,少昊四百年,颛顼五百年,帝喾三百五十年,尧一百年,舜五十年,禹四百三十一年,殷四百九十六年,周八百六十七年,秦五十年。……13
案, 记夏殷周年代者,唐宋以前较为通行的说法为夏年432岁14、殷年629岁15、周年867岁16,而谓殷年为496年者,唯《史记集解》引《纪年》、今 本《纪年》。因此我们有理由相信,《易纬稽览图》所记殷年盖出《纪年》;至於《易纬稽览图》言夏年为431年,与其所记殷年一样,皆不取当时通行的说法, 因此我们也有理由推测这同样出於《纪年》。如果我们的推测不误的话,则今本《纪年》所载自有相当依据,而《史记集解》所引《纪年》关於夏商西周